第六十四章 神教的危机 (2/3)

如今各国已有儒生开始上书建言：禁绝启神教，拆毁教堂，赶走传教士，强制信徒放弃信仰。

而一些地方绅士豪强已经开始对神教采取敌视态度，商铺不做传教士和信徒的生意，号召大家不与信徒来往，甚至向教堂投掷粪包、石块等等，有的地方已有人群集围攻教堂，吓得教士和信徒不敢出门。

听完上述信息，启承不由得脑门疼，所有的事情都赶到一块了，还是在殷嘉仕失去战力的关键时刻，真的很难处理啊！

这背后一定是有人推动，而且是要将神教自下而上连根拔起的架势，已经弄出如此大的动静，会是那个势力？或者是几个势力或明或暗的配合？

目下这种情况，回五盘山圣堂坐镇是必须的了。

两个月后，启承回到圣堂，华胥立刻来见，主要是华胥介绍这一段时间神教的应对策略。

得知太玄宗门人全数消失，活不见人死不见尸之后，神教上下都深感诧异，这出手之人似乎有意搅浑潭水，任人猜测怀疑。

一般的寻仇应该是把死者摆成十八般模样，以出胸中恶气，而太玄宗闭山几百年，与其他大势力没有深仇大恨。

而能够让几百修士无一逃脱的势力本就不多，也就是几个超级宗派，五行宗、太素宗、太虚宗、太始宗、太常宗、玄渊宗，但七大宗门一向同气连枝，互为援奥，又如何会出此狠手？

而如果是陈国以及背后修士出手，应该是以分化瓦解，打压一批、拉拢一批为主，不可能全数灭掉。一个背后宗门的覆灭，对陈国的损失太大，何况当此四国摩拳擦掌，力求一统的关键时期，无论如何也说不通。

而如果是其他国家出手，必然会出动诸多人手，太玄宗身处陈国境内，不可能毫无动静，以至陈国连一点蛛丝马迹都没发现。而且即为震慑，更应当把尸体尽数摆放原地，让人看到死者的模样。

因此分析来分析去，最可疑的竟是神教。启承与太玄宗有两次被刺杀之仇，这是有动机；有搅乱大典之举，这是有前科；有殷嘉仕高手随身，这是有实力；有花妖随身，善于吞食血肉之躯供自身进化，这是有处理尸身的手段。

而最近几月五盘山四周多了很多修士身影，也不掩饰行迹，明目张胆的监视圣堂。